BAGAIMANA BPH-DGI akan menanggapi "kasus BAMAG" ini, cukup
menarik perhatian para pemimpin gereja-gereja Protestan. Sebab
kasus ini dapat menjadi batu ujian sikap BPH sebagai "pimpinan
nasional" menghadapi aspirasi jemaat di "daerah".
Sampai dengan Sidang Raya DGI ke-9 di Salatiga, bulan Juli lalu,
banyak suara tidak puas dari para pemimpin jemaat yang merasa
BPH terlalu "melayang-layang di angkasa". Efeknya antara lain
ditimbulkan karena katanya personalia BPH kurang mengalami
peremajaan -- ketua umum, sekretaris umum dan bendahara masih
tetap orang-orang yang sama untuk masa jabatan ke-3. Mereka maju
ke depan. Sementara itu jemaat gereja dari mana mereka berasal
"tetap statis saja".
Sebab lain adalah komposisi anggota BPH yang sebelum Salatiga,
semuanya adalah pendeta atau tokoh gereja yang sudah hijrah ke
Jakarta. Hal itu dulu memang merupakan syarat menjadi anggota
BPH. Akibatnya "putera-putera terbaik" dari gereja-gereja nun
jauh di Indonesia Timur atau Sumatera Utara harus pindah ke
Jakarta. Sehingga terjadilah semacam brain drain (perpindahan
orang-orang pintar) ke Pusat. Sidang Raya di Salatiga, atas
desakan Dr Soetarno dari Gereja Kristen Jawa, telah mengubah
syarat anggota pengurus itu.
Wajah Dekat
Hasilnya, meskipun jabatan-jabatan kunci dalam BPH-DGI tetap
dipegang oleh orang-orang yang itu-itu juga, toh masuk juga
wajah-wajah baru yang masih dekat -- dan diharapkan tetap dekat
dengan jemaatnya. Seperti Dr Soetarno yang juga rektor
Universitas Kristen Satya Wacana, Dr I Wayan Mastra dari Gereja
Kristen Protestan Bali (GKPB), pendeta Chris Kitting dari Gereja
Kalimantan Evangelis (GKE) dan pendeta Eka Dharmaputera dari GKI
Jawa Barat. Dan meskipun jabatan-jabatan kunci seperti Ketua
Umum, Sekretaris Umum dan Bendahara tetap di tangan orang-orang
Jakarta, ke-13 anggota BPH semuanya berkedudukan sama dan
keputusan hanya boleh diambil oleh rapat BPH yang diadakan 3
bulan sekali, dan terpenuhi korumnya.
Dengan demikian, kasus seperti dokumen Sawito yang
ditanda-tangani oleh seorang ketua BPH, dengan sendirinya tidak
sah sebagai "pernyataan sikap" seluruh BPH. Apalagi pernyataan
sikap seluruh DGI yang beranggotakan 48 gereja dan punya
forum-forum pengambilan keputusan yang lebih tinggi dari BPH.
Yakni sidang BPL (Badan Pengurus Lengkap) yang beranggotakan
wakil 48 gereja, dan di atasnya lagi Sidang Raya.
Tanduk
Mekanisme organisasi yang baru itu, menurut Dr Soetarno yang
juga ketua BPH-DGI, "dimaksudkan agar DGI lebih berakar di
daerah, di tengah jemaat". Duduknya 'orang-orang daerah' di BPH,
menurut dia sekaligus memberikan voelhorens (tanduk peraba) bagi
DGI di daerah, dan sebaliknya mempermudah jemaat-jemaat di
daerah membawakan aspirasinya ke Jakarta.
Ini penting bagi Indonesia, sebab di sini policy daerah tidak
selalu sama dengan policy Pusat. Jadi kalau pengurus-pengurus
DGI semuanya tinggal di Jakarta seperti dulu, DGI bisa selalu
ketinggalan kereta menanggapi perkembangan di daerah. Tapi
sebaliknya, tidak setiap isyu perlu ditanggapi, yang dalam
prakteknya bisa melahirkan pengurus dalam pengurus. Karena itu,
BPH hanya berapat 3 bulan sekali, dan keputusan hanya boleh
diambil kalau korum terpenuhi.
Dengan demikian, reaksi Dr Nababan terhadap BAMAG baru
mencerminkan pendapat dia pribadi. Belum merupakan pernyataan
sikap BPHDGI yang resmi. Dan seandainya pun BPH tidak senang
dengan pembentukan 'wadah.tandingan' itu, tindakan apa yang mau
diambil terhadap tokoh-tokoh DGW yang 'terlibat'? Toh antara
BPH-DGI dengan DGW tidak ada hubungan hirarkis organisatoris.
Dan apa pantangannya bagi anggota DGW/DGI untuk memasuki suatu
persekutuan orang-orang Kristen lain?
"Nikmati tulisan lengkap artikel ini pada versi cetak dan versi digital majalah Tempo"
Silahkan hubungi customer service kami untuk berlangganan edisi cetak di 021-5360409 ext 9.
Silahkan hubungi Pusat Data Analisa Tempo untuk mendapatkan versi arsip dalam bentuk PDF, di 021-7255624 ext 486
Download versi digitalnya :
1. iPad : melalui aplikasi Tempo Media Apps. Klik disini
2. Samsung Galaxy Tab melalui aplikasi Samsung E Reader. Klik disini
3. Huawei Ideos S7 melalui aplikasi XL-Baca. Klik disini
