ADA apa di Bima? Pada 16 Februari lalu, aparat keamanan di
Provinsi Nusa Tenggara Barat, dikabarkan, menangkap 50-an orang
yang mencurigakan. Di antara mereka, termasuk seorang tokoh
organisasi, dua anggota DPRD, dan seorang pejabat daerah.
Adalah Haji Gani Masjkur, 58 tahun, Ketua I Pengurus
Muhammadiyah, merangkap Ketua Majelis Tarjih Muhammadiyah Bima.
Ia disebut-sebut sebagai tokoh utama gerakan ini dengan jabatan
Ketua Wilayah Provinsi NTB. Sehari-hari ia, pensiunan Kepala
Kantor Departemen Agama Kabupaten itu, menjadi dosen Bahasa Arab
dan tafsir Alquran di Universitas Muhammadiyah Bima.
Tokoh yang lain bernama Nur Husen, ketua gerakan untuk Kabupaten
Bima, kabupaten di ujung timur Pulau Sumbawa, Provinsi NTB. Nur,
60 tahun, anggota veteran, bekas anggota DPRD NTB mewakili
Golkar.
Adik Nur, Ahmad Husen, 50 tahun, konon, menjabat wakil ketuanva.
Adik ini menjabat Kepala Penilik Kebudayaan Kanwil P dan K
Kecamatan Belo. Tokoh gerakan lainnya, Maman H.S., bekas anggota
DPRD Bima dari PPP.
Soal ini segera menjadi bahan bisik-bisik sampai ke Jakarta.
Malah ada suara-suara yang menghubungkan penangkapan di Bima
dengan peristiwa GPK Warsidi alias Anwar yang meletus di
Lampung, 6 Februari lalu.
Tapi Pangab Jenderal Try Sutrisno membantah keterkaitan itu.
"Saya tidak melihat itu," katanya kepada wartawan, Kamis pekan
lalu.
Kepala Penerangan Humas Bakorstanasda Bali Nusa Tenggara Letkol.
Anton Tompudung juga tak melihat hubungan Lampung dan Bima. Kata
dia, "Sampai saat ini kami belum temukan aktor intelektual di
belakang gerakan ini. Kalau dicari kesamaannya dengan Peristiwa
Lampung, ya, mereka ini sama anti-Pancasila, anti-RI, ataupun
anti-ABRI. Itu secara kebetulan."
Malah Humas Bakorstanasda ini membantah kalau orang-orang Bima
itu disebut ditangkap. " You salah, mereka bukan ditangkap tapi
dimintai keterangan. Kare
na namanya diminta keterangan maka jumlahnya belum bisa
dihitung. Mungkin diantara mereka yang dimintai keterangan itu
ada yang tak tahu duduk soalnya, mereka itu kami lepaskan."
Adakah gerakan di Bima meluas ke Bali, karena dikabarkan ada
pula penangkapan di Pukau Dewata itu? "Itu sama sekali tak
benar," kata Kapendam itu.
Mungkin yang membuat orang berpikir bahwa gerakan Bima dan
Lampung terkait karena tokoh dalam dua gerakan ini bernama sama:
Anwar. Setelah gerakan itu terbongkar, 27 Februari lalu, Anwar
(Bima) ditangkap Koramil di rumahnya di Kecamatan Kebun Jeruk,
Jakarta Barat.
Anwar yang di Bima berusia sekitar 40 tahun, dan asli Bima.
Setamat SMA di kampungnya, ia meneruskan belajar di IKIP
Muhammadiyah Jakarta.
Selesai kuliah, menurut istrinya, kemudian ia menjadi guru
geografi di sebuah SMA swasta di Kecamatan Kebun Jeruk, Jakarta
Barat. Di samping itu, ia mengajar bahasa Arab di sebuah
Madrasah di Tanah Abang, Jakarta Pusat.
Di Jakarta, bapak lima anak ini menetap di sebuah rumah kecil
di, itu tadi, Kecamatan Kebun Jeruk. Di sini ia dikenal sebagai
seorang penceramah agama. Jadi, jelas, dia bukan Anwar, tokoh
Peristiwa Lampung itu.
Menurut Sumarsih, istrinya, pada Juni 1988, Anwar memang pernah
pulang ke Bima, untuk "melihat anaknya." Dua anak mereka memang
tinggal bersama kakak Anwar di Bima. Rupanya pada waktu itulah
gerakan di Bima itu terbentuk, dan Anwar bersama Haji Gani
Masjkur dituduh menjadi tokohnya.
Di Bima, Anwar memberikan ceramah-ceramah agama kepada
lingkungan terbatas. Yang hadir antara lain guru-guru SD Inpres.
Menurut sebuah sumber, gerakan ini eksklusif, tertutup. Para
anggota, kabarnya, harus dibaiat.
Dalam ceramahnya Anwar, kabarnya, selalu menyerang Pancasila.
Juga ceramah-ceramah yang dilakukan oleh H. Gani. Ketuhanan Yang
Maha Esa, sila pertama itu, misalnya, diejeknya sebagai
bertentangan dengan ajaran tauhid Islam. Sebab Ketuhanan,
menurut mereka, berarti bertuhan banyak. Itu dari awalan "ke"
dan akhiran "an" pada kata Tuhan yang ia tafsirkan menunjukkan
arti banyak. Kesimpulan ini diperoleh lewat kata "kepulauan",
yang berarti banyak pulau.
Selain itu mereka mengecam kemaksiatan -- perjudian, perampokan,
pembunuhan, serta pelacuran dan perzinaan -- yang katanya, kini
meraja-lela. Karena itu mereka merencanakan membangun
perkampungan sendiri di Dusun Tangga Baru, masih di Kabupaten
Bima, agar terbebas dari maksiat.
Dari perkampungan inilah, konon, mereka akan menghancurkan
kemaksiatan. Caranya? Belum jelas. Panah, bom molotov, ataupun
golok-golok yang terasah tajam seperti di Cihideung, Rajabasa
Lama, Lampung Tengah, itu belum ditemukan di sini.
Ceramah-ceramah "keras" ini diketahui mulai berlansung efektif
di berbagai tem
pat di Kabupaten Bima, sejak 20 Juni tahun lalu. Materi ceramah
biasanya tentang aqidah, syariah, sejarah Islam, dan sejarah
Indonesia. Untuk sejarah Indonesia, misalnya, diajarkan bahwa
kemerdekaan negeri ini adalah hasil rintisan Haji Oemar Said
Tjokroaminoto.
Kata mereka, Tjokroaminoto mempunyai tiga kader yang kafir,
munafik, dan mukmin. Yang pertama Semaun, tokoh PKI yang
terlibat pemberontakn PKI di Madiun, 1948. Kemudian Soekarno,
Presiden RI pertama, sebagai seorang nasionalis, digolongkan
munafik. Adapun kader yang mukmin itu tak lain adalah
Kartosuwiryo, tokoh DI-TII yang sudah dihukum mati.
Menurut Bupati Bima Oemar Harun, motif gerakan ini, "Kalau bukan
frustrasi, mereka itu petualang." Nur Husen tadi, misalnya,
menurut sinyalemen Bupati, kecewa karena adiknya, Ahmad Husen,
yang menjabat penilik kebudayaan, gagal menjadi anggota DPRD
Bima.
Beberapa tokoh yang disebut memang masih punya kaitan famili.
Anwar misalnya, adalah adik ipar Haji Gani. Tak berarti bahwa
Muhammadiyah, kata M. Nur Wahab, Ketua II Muhammadiyah Bima,
terlibat dalam gerakan itu. "Gerakan itu dilakukan oknum, dan
tak sesuai dengan kepribadian Muhammadiyah," katanya.
Untuk menjelaskan soal itu, 27 Februari yang lalu, Komandan
Kodim Bima Letkol. M. Pudjo mengumpulkan pengurus Muhammadiyah
kecamatan se-Kabupaten Bima.
Sementara itu, nasib Anwar, menurut istrinya, "Kami belum boleh
mengunjunginya."
Amran Nasution & Liston Siregar
"Nikmati tulisan lengkap artikel ini pada versi cetak dan versi digital majalah Tempo"
Silahkan hubungi customer service kami untuk berlangganan edisi cetak di 021-5360409 ext 9.
Silahkan hubungi Pusat Data Analisa Tempo untuk mendapatkan versi arsip dalam bentuk PDF, di 021-7255624 ext 486
Download versi digitalnya :
1. iPad : melalui aplikasi Tempo Media Apps. Klik disini
2. Samsung Galaxy Tab melalui aplikasi Samsung E Reader. Klik disini
3. Huawei Ideos S7 melalui aplikasi XL-Baca. Klik disini
