Karya utama: "Pilihan Sinta " (70 menit) Penata tari: Farida
Feisol Penata musik: Sugeng Pratikno Penata artistik: Rudjito
Tempat: Gedung Kesenian Jakarta Waktu: 28, 29, dan 30 Juli 1989.
DALAM penyajiannya kali ini, Farida eisol memperlihatkan
suatu, penjelajahan teknik, khususnya dua kali. Pertama,
penggunaan topeng bagi seluruh penarinya (kecuali para penari
"api" pada adegan terakhir), yang dasar teknik tarinya adalah
balet. Kedua, penggunaan dialog oleh penari-penari pemegang
peran. Dialog itu hanya mementingkan intonasi untuk
mengisyaratkan apa yang sedang dipercakapkan, tanpa pengucapan
yang jelas.
Untuk tokoh-tokoh utama tertentu Sinta, Rama, Laksmana, dan
kijang digunakan topeng yang bergaya Jawa. Sedangkan untuk
Rahwana, pendeta, Ibu Pertiwi, kelompok "garis sakti" dan
"rakyat", serta kera-kera, digunakan topeng yang dirancang
bebas.
Adanya dua gaya topeng ini selanjutnya tidak bertaut dalam
penggarapan gerak dari karya tari ini. Pertautan itu ada muncul
dalam penggarapan suara: yang bertopeng Jawa suaranya seperti
bicara, sedangkan yang bertopeng gaya bebas suaranya hanya
berupa penggalan-penggalan bunyi seperti "iit, iiik, hah, huh".
Dilihat secara keseluruhan, sulit menemukan kesatuan desain
dalam koreografi Pilihan Sinta ini. Irama dari karya ini tidak
jelas. Adegan-adegan berlalu tanpa sanggup membentuk kesan yang
tegas mengenai suasana masingmasing. Bahkan terdapat adegan yang
tentunya sedih, pengusiran Sinta oleh Rama, yang malahan
menimbulkan suasana main-main. Kesan ini terutama ditimbulkan
oleh musik dengan tingkahan yang lincah pada silofon. Juga Rama
dan Laksmana dalam adegan itu bersama orang-orang berjubah
membuat gerakan-gerakan naik-turun pada kedua bahu, dan sambil
duduk kedua tungkai yang dibuka ke samping membuat seperti
langkah-langkah ke kiri dan ke kanan. Kesannya adalah bercanda.
Kesan-kesan yang kuat dalam karya ini ditimbulkan oleh tata
cahaya dan tata rupa pentas. Rama-Sinta-Laksmana di hutan muncul
mengesankan di ujung kegelapan ("gua" di pertengahan pentas yang
gelap, ketiga tokoh di kedalaman terjauh diterangi cahaya
kehijauan samar-samar). Mereka bergerak bersama dalam
garis-garis lentur, pelan menuju ke depan. Namun, setelah efek
tata pentas ini usai, dan ketiga penari dalam cahaya normal
berada di tengah pentas untuk berungkap sepenuhnya dengan tari,
maka usai pulalah kesan yang kuat itu. Tokoh-tokoh tidak
diteguhkan dengan karakterisasi, suasana tak ditegaskan dengan
komposisi yang memadai.Cukup mengesankan pula adalah tata pentas
untuk Sinta dimakan api. Sinta masuk ke seonggok sosok-sosok
merah yang merapat ke tanah, lalu kain-kain merah menyala dengan
panjang juluran yang berbeda-beda turun dari langit-langit. Lalu
tarian api, dengan Sinta di tengah atau tersembunyi di
belakangnya.
Ini berkepanjangan. Komposisinya tak dibuat memikat, baik dalam
penggarapan ruang maupun ritme. Dan ternyata pada akhir tarian
ini Sinta muncul dari dalam api sudah berganti baju, dari putih
cerah ke kelabu kehijauan. Perubahan kostum itu memang dapat
melambangkan titik balik cerita. Tak adakah cara yang lebih
ringkas?
Tata visual yang baik pula adalah pada adegan Sinta ditelan
bumi, yang dinyatakan dengan kain hitam hampir selebar pentas
yang dimainkan, hingga membuat gelombang dari rendah ke hampir
setinggi pentas. Di sini bumi tak hanya dilambangkan dengan
bentangan kain hitam itu, juga dimunculkan dalam wujud tokoh
nenek tua berjubah putih berat berlapis-lapis. Dalam buku acara,
tokoh ini disebut "Dewi Pertiwi". Inilah salah satu interpretasi
Farida yang melawan arus.
Dalam buku acara, interpretasi cerita yang diberinya tekanan:
Sinta masuk ke api dan kemudian ke bumi bukan semata-mata
memenuhi tuntutan masyarakat, melainkan ia sengaja menolak
diajak kembali ke kerajaan oleh Rama karena ia "sadar akan
martabatnya" dan "kecewa atas perlakuan Rama".
Cerita Rama dan Sinta, yang di dalam tradisi bertahan sebagai
garapan perlambangan berkenaan dengan nilai kebenaran dan
kesetiaan, di tangan Farida beralih ke tataran keseharian.
Dengan memahami inilah barangkali penonton jadi harus dapat
menerima bahwa Sinta bertingkah kekanakan. Suaranya yang merajuk
kolokan, teriakan dan geraknya yang genit jika terpegang oleh
tokoh-tokoh berjubah hitam yang kemudian jadi"garis sakti" yang
melindunginya, gamitan tangannya yang tak sabar ketika hendak
memegang tangan pendeta samaran Rahwana, kakinya yang
meronta-ronta dalam gendongan Rahwana, dan tingkahnya main
gelitik dengan kijang kencana.
Garapan Pilihan Sinta tidak cukup memunculkan kemampuan tari
yang sebenarnya terkandung di dalam perkumpulan Sumber Cipta.
Kemampuan yang baik itu ada, ini justru terlihat pada acara yang
mendahuluinya: The Dance Foyer, Vibrasi, dan Haer. Yang disebut
pertama cukup dapat dinikmati dengan tenang (meskipun 30 menit
agak terlalu lama juga) karena niatnya sederhana, yaitu
memamerkan hasil latihan teknik. Karya kedua dan ketiga, ciptaan
Yanti Arandito, yang bertumpu tegas pada "balet jazz", mampu
menampilkan kemahiran penari-penarinya serta menghadirkan
komposisi-komposisi yang kuat.
Dalam kedua tarian rambut penari dijadikan alat ungkap. Pada
karya yang pertama rambut diikat di puncak kepala, pada karya
kedua diurai. Pada kedua karya ini pun dukungan tata pentas
sangat penting. Misalnya, penari terbaring pada sekelumit bagian
pentas yang ditinggikan, kain putih terentang ke arah tubuhnya
dari langit-langit, diberi pencahayaan di baliknya.
Maka, tungkai penari yang bermain di balik kain itu menghasilkan
distorsi yang menunjang kesan umum. Getaran anggota-anggota
badan, liukan tubuh seperti ular, putaran-putaran di daerah
pinggul, adalah bahan dasar yang digunakan untuk melapisi teknik
balet para penari. Tanpa konsep tematik yang jelas, teknik ini
dapat menjebak ke ungkapan-ungkapan yang vulgar.
Edi Sedyawati
"Nikmati tulisan lengkap artikel ini pada versi cetak dan versi digital majalah Tempo"
Silahkan hubungi customer service kami untuk berlangganan edisi cetak di 021-5360409 ext 9.
Silahkan hubungi Pusat Data Analisa Tempo untuk mendapatkan versi arsip dalam bentuk PDF, di 021-7255624 ext 486
Download versi digitalnya :
1. iPad : melalui aplikasi Tempo Media Apps. Klik disini
2. Samsung Galaxy Tab melalui aplikasi Samsung E Reader. Klik disini
3. Huawei Ideos S7 melalui aplikasi XL-Baca. Klik disini
